無錫│·☁：文脈賡續 古韻新姿(2)******

令他心旌搖曳的◕↟，還有那遍佈歷史印痕的文物遺存•••。黃埠墩◕↟，坐落於京杭大運河河心◕↟，遠望是一個被綠色環繞和覆蓋的橢圓形小孤島◕↟，僅有200多平方米•••。小島不小◕↟，赫赫有名•••。得知小島的“出身”◕↟，他無比驚歎│·☁：“歷史上夫差•·、康熙•·、乾隆◕↟，春申君•·、文天祥•·、海瑞都曾登臨黃埠墩•••。”

古城滿載歷史◕↟，一磚一瓦皆是故事•••。這裡有“泰伯奔吳”的尚德文化•·、“聲聲入耳”的理學文化•·、“富民強國當以工商為先”的工商文化……千年文明•·、百年繁華和美麗山水◕↟，共同織就了無錫的絢麗風景•••。

江南大學教授莊若江提煉出山水文化•·、吳文化•·、民族工商文化三張無錫文化名片│·☁：“從早期的吳地文化◕↟，到近代以來的民族工商文化◕↟，無錫文化在歷史演進中◕↟，不僅完成了從尚武到崇文的轉型◕↟，也在不斷創業磨礪中◕↟，形成了新的市民風氣•••。水的隨物賦形•·、靈活善變•·、順勢而流•·、剛柔相濟◕↟，又養育了無錫人通達包容•·、敏察善納•·、勇於探索的群體稟賦•••。”

在莊若江看來◕↟，“無錫的地方文化◕↟，正如無錫的自然生態一般◕↟，既有山一樣的穩健沉厚◕↟，又有水一般的機智靈動◕↟，相輔相成◕↟，水乳交融◕↟，渾然一體”•••。

徜徉在深厚的歷史文化中◕↟，每個人都是家鄉的代言人◕↟，這是刻在無錫基因裡的自覺與自信

又是週末◕↟，潤生書局內坐滿了年輕人•••。這天◕↟，他們讀的是徐則臣小說《北上》◕↟，在文字構築的世界裡◕↟，探尋運河兩岸百餘年來的城池與人群•·、悲歡與夢想•••。窗外◕↟，流水淙淙；屋內◕↟，書聲琅琅•••。

今年4月◕↟，潤生書局老闆武頻圓發起成立“運河讀書會”◕↟，或邀請學者◕↟，或讀者共讀◕↟，一起走進千年運河的歷史現場•••。“讀的書越多◕↟，越會發現無錫文化的博大與深厚•••。”他深情地說•••。

一方水土一方人◕↟，一往情深一片心•••。武頻圓自小生長在無錫◕↟，喝著運河水◕↟，聽著家鄉故事◕↟，撫摸著歷史遺蹟◕↟，無錫文化漸漸在心中生了根•·、發了芽◕↟，成為他揮之不去的一份念想•·、一縷鄉愁•••。

專家學者縱論如何構築中華民族共有精神家園******

　　近日◕↟，由中國少數民族哲學及社會思想史學會主辦的“構築中華民族共有精神家園”全國學術研討會暨中國少數民族哲學及社會思想史學會2022年年會以線上線下相結合形式舉行•••。會議由呼和浩特民族學院馬克思主義學院•·、東北師範大學馬克思主義學部承辦◕↟，來自中國社會科學院•·、中央民族大學•·、內蒙古大學•·、西南民族大學•·、內蒙古師範大學等20餘所院校的專家學者以及學會相關領導等與會研討•••。

　　深化中華民族共有精神家園相關內容研究

　　呼和浩特民族學院黨委副書記劉九萬表示◕↟，推進文化自信自強◕↟，鑄就社會主義文化◕↟，探索構建中華民族共有精神家園是新時代民族哲學的使命◕↟，要進一步深化中華民族共有精神家園相關內容研究◕↟，進一步推動少數民族哲學研究•·、社會思想史研究取得新進展•••。

　　會上◕↟，中國少數民族哲學及社會思想史學會理事長•·、中央民族大學教授寶貴貞以“鑄牢中華民族共同體意識的科學內涵及其實現路徑”為題◕↟，闡釋了鑄牢中華民族共同體意識重要論斷的形成過程和科學內涵◕↟，從推進中華民族共有精神家園建設•·、促進各民族交往交流交融•·、推動各民族為全面建設社會主義現代化國家而共同奮鬥•·、推動民族事務治理體系和治理能力現代化對鑄牢中華民族共同體意識實現的四條路徑進行了分析和探討•••。

　　內蒙古大學鑄牢中華民族共同體意識研究培育基地首席專家何生海闡述了鑄牢中華民族共同體意識人本觀深刻內涵•·、理論邏輯和實踐路徑•••。

　　“用‘各美其美◕↟，美人之美◕↟，美美與共◕↟，天下大同’十六個字來說明中華民族共有精神家園◕↟，再合適不過•••。”中國社會科學院研究員趙智奎從精神家園及其相關的哲學範疇和觀念和怎樣構築中華民族共有精神家園兩個問題談起◕↟，呼籲中國哲學史學界同心協力◕↟，加快構建和完善中華民族共有精神家園•••。

　　中央民族大學黨委副書記鄒吉忠表示◕↟，新徵程上的民族哲學研究◕↟，要堅持以中國化時代化的馬克思主義為指導◕↟，聚焦鑄牢中華民族共同體意識這條主線◕↟，在增進共同性•·、增強融合性上下功夫◕↟，為全面建設社會主義現代化國家•·、推進中華民族偉大復興作出新的更大貢獻•••。

　　會上◕↟，東北師範大學馬克思主義學部教授胡海波立足中華優秀傳統文化◕↟，深入闡釋了“中華民族共有精神家園”的科學內涵和有效路徑；青島黃海學院馬克思主義學院院長朝克吉勒圖就“黨的二十大精神與中華民族共有精神家園建設探索”交流闡釋；東北師範大學馬克思主義學部副部長荊雨立足中國古代哲學的理論觀點闡發了共同體的古代文化思想淵源•••。華中農業大學教授蕭洪恩•·、福建省委黨校行政學院教授雷彎山圍繞強化歷史擔當◕↟，夯實鑄牢中華民族共同體意識的主體基礎專題作了主旨發言•••。

　　匯聚民族高校研究合力◕↟，增進認同感歸屬感自豪感

　　中央民族大學教授王文東在題為“中國式現代化視域下少數民族傳統美德轉化發展的基本矛盾和理論深蘊”交流發言中認為◕↟，中國各民族傳統美德是建設社會主義核心價值體系不可或缺的精神資源•••。

　　中國社會科學院副研究員陳亞聯認為◕↟，所謂“費孝通困惑”的產生和走出表明◕↟，任何西方理論都要與中國實際相結合◕↟，進而給出中國答案•••。

　　中央民族大學哲學與宗教學學院院長劉成有從何為多元通和•·、多元通和何為的核心問題的提出出發◕↟，引出對中國傳統哲學的思維普遍性的思考與討論•••。

　　貴陽資訊科技學院校長唐建榮指出◕↟，深化民族團結進步教育◕↟，注重運用歷史史實◕↟，尤其是中國革命史實◕↟，促進各民族大學生交往交流◕↟，引導各民族學生進一步增強對中華民族的認同感•·、歸屬感和自豪感•••。

　　會上◕↟，內蒙古師範大學教授格·孟和•·、西南民族大學教授楊翰卿•·、雲南師範大學教授楊志明•·、朝陽師範學院教授烏鳳琴分別從促進蒙古族哲學發展以培育蒙古族理論思維的重要性•·、邊疆經學成果研究的重要意義和研究論域•·、少數民族文化與中華優秀傳統文化的交流交融等方面對少數民族哲學發展作闡釋和探討；中國社會科學院研究員洪軍從中國古代儒家哲學思想對東亞國家哲學發展的影響作發言交流•••。

　　呼和浩特民族學院黨委副書記•·、副院長韓偉新在會議總結中表示◕↟，新徵程上◕↟，作為民族高校必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線◕↟，更好推動學校民族團結進步事業•·、為更好地促進民族地區經濟社會的高質量發展貢獻應有之力•••。（供稿│·☁：杜思成）